-
巡道陈瑸倡捐建亭二层，前为门，后为祝圣堂，先是祝圣在府儒学明伦堂内；五十五年诸罗县知县周钟瑄置香灯田五十甲，坐彰化赤涂崎庄，载租谷一百石；五十六年巡道梁文科于门外增建两庑：周缭以垣，东西立敷文、振武门，其右...鲁鼎梅申文武各宪会商，以该处距城东门外约三里许，旷野荒郊，风雨飘荡，旋修旋剥，每逢万寿圣节、元旦、冬至，合属员弁俱于四鼓出城，联班庆贺，各衙署、仓库、营盘殊费弹压，而郡庠明伦堂业经更新鼎建，规制宽敞，内庭...
刘枝万
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350344688.html
-
帖万病总治的阿伽陀药，念佛若三心二意不肯相信服用，最高明的神医大国手，也无可奈何。
《摘自明伦》
25．念佛消业障之力极大
念佛法门，虽为求生净土，了脱生死而设，但其消业障之力，极其...殊不知，多生多劫以来，所造恶业均须偿报，今日疾病缠绵，贫苦交道正为消偿旧业，减轻业障，如是存心，则能随遇而安，痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。
《明伦》
165．嗔是失佛法之根本
...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
-
本愿寺派、净土宗三宗合设“明伦学校”教导日语，后来因为自宗发展的考量，1898年暂设布教场于台北北门外的瞿公庙。1899年7月，于新起(横)街新建布教场。到了1905年2月，小山佑全成为台北布教场主任...净土宗三宗合设“明伦学校”教导台湾人日语，后来才转向的。因为各宗派政策或布教师本身的问题，使得弘法工作似乎停滞不前。就以台北地区来说，如1902年8月，《台湾日日新报》报导台北厅针对厅下的各宗布教情况发出...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880962.html
-
净土的开示如：雪庐老人净土选集、新元讲席贡言、净土安心法门等。雪公老师一生专弘净土，所说法要殷殷恳恳，毫无废言；一字一句皆如暮鼓晨钟，足以振聋发聩，为往生西方的最佳导航。
（五）往生实录：尤其明伦...
常随
|往生|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1108094655.html
-
贡献。大乘经云：一切圣贤，皆以无为法而有差别，即一切大圣贤哲，在对真理的认识上，虽然殊途同归，然存在感性的分野与理性的差别。佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。儒家偏于入世，道教偏于出世，佛法却...
果晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451822.html
-
，少有违犷者，必相率斥之。……学佛心则明伦，於家即奉法，於刹非法不服，即非缁不披，遵鲜度以持戒，循信义以为定”[21]。如此利用扩展佛教的约束来规范安定边地社会，是统治者最说明问题的直白。特别当时云南...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194256216.html
-
不妨俱引：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制，纵横应对，小说咨询，阴阳顺天，医流原人，杂流兼通，述而不作。博者难精，精者未博。日月三光，金玉五谷，心身皮肤，...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074059009.html
-
但在建筑布局、建筑名称、设置顺序及使用功能上，则有着相对的统一的模式。明代凡京师太学、各府、州、县均立文庙，形成“左庙右学”、“前庙后学”之风，故大多孔庙设有“明伦堂”。清雍正年间追封孔子上五世祖为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16094959121.html
-
1975 木陈道忞 《天童弘觉忞禅师北游集》 J26 郭庆藩编 《庄子集释》 （台北：万卷楼图书公司）1993 杨伯峻撰 《列子集释》 （台北：明伦出版社） 1971 五、集部 沈德符 《万历...
李仁展
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html
-
文化，1996年初版。《日知录》，顾炎武撰、黄侃等校勘，台北：明伦出版社印行，1970年。《大藏经》，大藏经刊行会出版，台北：新文丰出版公司1983年一月修定版。《根本说一切有部毘柰耶杂事》，义净译，...
王姵棻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205859755.html